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真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付,142440128.jpg?cmsp_timestamp=,大徳寺 雲林院 藤田寛道茶杓 銘「無事」 共筒・共箱下削り師 影,2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道\r\r■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。お花墨（五ツ星）　古梅園製　３丁型。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。真作：大徳寺前大徳宗興西垣宗興（掬水月在手）掛軸。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。ジャスミン　円相　掛け軸+掛軸用自在　　ニューヨーク　嶋野栄道師　茶道。小田雪窓に参禅。郭沫若 書道作品 掛軸 約幅40cm×長さ150cm。\r\r　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。中国古墨「黄山松煙」。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。【専用】中国墨 古墨 大好山水 油烟一〇一 上海墨厰出品 固形墨 唐墨 書道。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。2279 矢野一甫 「清風在竹林」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。掛け軸 大徳寺 尾関桃林作「無事」共箱 禅語 茶掛け。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。カトウセイサクショカンパニー(加藤製作所)万年筆 貴重。\r\r1985年 遷化\r\r\r本紙に若干のシミがあります。福山芳樹　直筆サイン。表装は、表は良い状態ですが、\r裏にシミがあります。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「開門落葉多」共箱 禅語 茶掛け 秋掛け。\r\rこちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。【もり】掛軸 福本積應 松無古今色 共箱 茶掛 宝林寺 一行書。\r\r軸先：黒漆塗。スティーブン・ショア: 2002年発売　未発表写真 1973-1978。　　紙本：墨書。2283 鵬雲斎「萬里無行雲」 工芸印刷 紙本 掛軸 裏千家家元禅語 茶道。　　箱書、花押があります。教本台　書見台　折りたたみ式　中国美術。\r\r共箱、タトウ箱付。Shanri　新品未使用【高級端渓古硯】希少貴重定価¥18700唐木硯箱付。\r\r\r～無事とは？～\r\r私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。【茶道具】前大徳寺　三玄院　長谷川寛州和尚筆　 横物『南北東西活路通』　B781。\r\r変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。⭕️土佐硯　小判硯　土佐硯製作所　手間多い　女性好み品　希少　新品美品。\r\rしかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。美品 掛け軸 大徳寺 雪尾要道作「関南北東西活路通」共箱 禅語 茶掛け。\r\r禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。12B 9B 6B 印石。\r\rほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。【真筆】茶掛け　今日是好日◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付。\r\r私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。東郷平八郎 皇国興廃名詩 日露戦争連合艦隊司令長官 掛軸 三行書当時物歴史資料。\r\rだから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。【真筆】茶掛け　白鶴宿老松◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・タトウ箱付。\r\r求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。美品 掛け軸 前大徳 平兮伯道作「関南北東西活路通」共箱禅語 茶掛け。\r\rこれが、「無事」の生き方です。◆歙州硯◆荷葉蛙田螺彫琢◆唐木塗箱入◆。